法鼓山馬來西亞道場監院常藻法師于4月25日在無語良師學院演講，《禪修，讓我們從容面對人生最後一刻》，與出席講座的每一位探討在生命最後一刻，禪修如何發揮作用讓我們不恐懼的面對。無語良師學院院長陳慶華教授和大約130人的聽眾，出席聆聽法師精湛的演說。 講座的題目以‘生命的最後一刻’命名是因為大部分的人對於死亡還是會有恐懼和害怕。對於死亡會有恐懼是基於不了解死亡是怎麼一回事，幾時會發生，甚至于抗拒死亡的發生。常藻法師以“失去”為開端，以禪修的內容為主軸，帶領大家一起去探討生命的真相。

在春陽中，東初禪寺迎來一年一度的浴佛節。今年的慶典迎請到方丈和尚果東法師佛法開示，並由果醒法師主法。在釋迦如來聖號中，信眾魚貫進入道場，個個以虔敬之心及一杓香湯浴佛，計有兩百五十餘人。 初禪寺監院常華法師開場介紹浴佛的意義，並提醒大眾在浴佛時要默念『我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德聚，五濁眾生令離垢，同證如來淨法身』，藉著浴佛太子的儀式來清淨自己的染著，期許自己未來能證佛所證的清淨。 方丈和尚在大眾期待下陞座開示，主題為：誰在當家做主？方丈和尚表示這世上有些人因可能被領養或其他原因，而不知道自己的親生父母是誰。如果有人找不到生身父母，還能安於當下嗎？佛法是因緣法，在因緣生滅中，佛法教我們要放下，放下不是放棄，放下是無悔過去，珍惜現在，積極未來。

有幸代表僧團跟隨僧大男眾部副院長常順法師，參加五月六日至九日位於泰國舉辦的第三屆IABU國際學術會議 (The 3rd International Association of Buddhist Universities Conferences)暨聯合國衛塞節慶典活動。 這次活動的前兩天於泰國摩訶朱拉隆功大學(Mahachulalongkornrajavidyalaya University)大府城校園本部展開，最後一天則是回到位於泰國首都曼谷聯合國亞太中心舉辦，並到佛教最早傳入泰國的大佛城(Buddhamonthon)舉辦慶典活動而圓滿整個行程。 翻閱過去法鼓山與這次主辦單位的因緣可以追朔到2005年師父在這所大學接受當時泰國副僧王Buddhacharya頒發的榮譽博士學位，到2014年方丈和尚再度得到該校的榮譽博士學位，可知彼此深刻的因緣。 實際上，本次活動大會為國際佛教大學協會(International Association of Buddhist Universities, IABU)即為泰國政府以摩訶朱拉隆功大學為首所成立的一個國際性的佛學研究協

早年聖嚴法師曾經在舊金山短暫停留，把見聞寫成了《金山有鑛》一書，種下漢傳佛教在美國西岸的種子。2004年法鼓山舊金山聯絡處成立，第一位來灣區弘法關懷的就是聖嚴法師的法子果元法師。四年後，2008年果元法師來訪，為當時在桑尼維爾的分會帶領活動。因緣流轉，今年一月分會正式成為法鼓山舊金山道場，並派駐監院常惺法師；果元法師亦三度前來相聚，以英文禪修講座、禪一及中文佛學班課程，跟舊金山灣區民眾分享法鼓禪風，為科技發達、緊張忙碌的現代人安定身心。

為了迎接今年的衛塞節，那爛陀教育中心從五月七日起，一連舉辦四天的慶典。在首日的節慶，該中心負責人誠意邀請法鼓山馬來西亞道場監院，常藻法師蒞臨位於雪蘭莪沙登的教育中心，和黃俊達居士一起分享「遇見佛陀」的點滴。出席座談會的民眾把禪堂都擠滿了。 衛塞節是許多年來佛教徒到寺院去祈福的節日，那爛陀教育中心希望藉由這個節日，回歸到「遇見佛陀」的原點，邀請兩位主講人追溯學佛的初發心，分享佛法的影響和在學佛路上從自利利他的歷程。 常藻法師分享她的童年，大學時以好玩的心態學佛，直到從事心靈成長工作時，內心有個疑問：人內心的問題，經過自我探索方法的熏陶，為何在一兩年間會再次浮現？最終法師定下心來，好好地學習佛法，並讚歎這是最究竟解決人的問題的方法。

現今社會忙於追求物質上的享受，沉淪於逸樂。因而身心不斷往外攀緣，易起煩惱及痛苦。聖嚴法師 說：「需要的不多，想要的太多」。生命中真正需要的東西並不多，生活越單純，身心就越安定。八關齋戒正是佛陀為在家居士體驗離欲的出家精神與修持，種下出世正因；而制定的戒法。 五月一日勞動節一早，69位佛弟子會集在法鼓山道場參加佛一暨八關齋戒。法會開始前，監香演祥法師勉勵信眾們要把握這一期一會的因緣，精進用功修行。為了使大家收攝身心，法師請大眾拜佛三百拜或持誦佛號一千聲，並嚴守禁語。