五一勞動節，大家都趁這一天享受難得的假期，卻有超過六十位的精進佛子，一早便匯集在法鼓山馬來西亞道場報到，準備參加一天的精進佛一共修。 由法鼓山僧眾法師帶領，以及多位悅眾菩薩的配合下，精進佛一念佛共修於上午九點準時開始。在學員井然有序地步入會場就席後，監香法師隨即向大眾解說精進佛一的規矩及意義，並勉勵大眾把握這難得的共修因緣，好好地收攝身心，一心念佛。 活動首先播放兩段聖嚴師父的開示影片，師父提到了念佛與唸佛的差別，以及一心不亂的念佛方法，主要是心念而非口念，唯正念不斷、念念分明，才是正確的念佛方法。

4月27日是「四川雅安地震」滿一週的日子，有鑒於世間無常，災變頻仍，苦難不斷，人心不安，法鼓山香港護法會特別啟建「四川雅安地震超薦祈福—大悲懺法會」，由常炬法師帶領，分三個現場，共近 400人參加。 在法會前，莊嚴組及花藝組的菩薩，大家群策群力的早已將道場莊嚴得肅穆如法。參與法會的菩薩，攜老挈幼的陸續抵達道場，有的互道「阿彌陀佛」，有的閉目養神，有的隨著佛號聲輕聲的念著。常炬法師在法會開始前做了簡短的開示，除了交待主法的果品法師，因四川雅安地震責任在身，無法親自主持此次法會外，法師還以聖嚴師父所說的「救苦救難是菩薩，受苦受難是大菩薩」及「正面解讀，逆向思考」向大眾開示。常炬法師說：「受苦受難的都是菩薩的化身，他們用自己寶貴的生命當教材，現身說法，因為菩薩由苦難中走過來，才知道如何幫助眾生出離苦難。一些在大災難中失去了生命的人，他們忍受一切的痛楚，用他們的身體及生命來做教材，讓社會大眾從中得到教訓，這就是師父『正面解讀，逆向思考』的最佳詮釋。」期勉大家珍惜色身，把握因緣精進不懈，多做利益眾生的事。

忙碌的都市生活，每個當下都在不停地追逐外境，緊張與壓力往往讓人忘了呼吸，想要放鬆，卻不得其法。4月20日及21日兩天，法鼓山馬來西亞道場特別選擇在沁涼如水、氣候怡人的雲頂高原清水岩廟，舉辦一場「舒活二日禪」活動，提供大眾一個放鬆身心的管道。 參與此次「舒活二日禪」的學員總共有七十九位，除了來自雪隆區一帶，更有從檳城遠道而來。連續兩日的活動，安排了室內禪坐、聖嚴師父的開示，還有瑜伽運動、八式動禪、托水缽、經行和大休息等內容，讓所有學員深刻體驗到禪法在日常生活中的活用。

東初禪寺自2/20起每週三晚上的佛學課程，由常諦法師講解聖嚴法師著作《絕妙說法－法華經講要》。由於法華經是一部字數多且重要性高的大乘經典，但一般人對此部經典的接觸較少， 因此大家都很珍惜這個難得的機會，每次課程皆有五十多位菩薩前來聽課。 課堂中，常諦法師寬嚴並濟，有時輕鬆、有時又猛不防的提出問題，或徵詢學員對經文的見解，或更深入地講解經中的含意，使我們更了解諸佛、菩薩出現於世的苦心。如此一來，學員不論在預習或上課時都格外的認真及專心。

法鼓山溫哥華道場於四月七日圓滿連續三天的清明報恩地藏法會，此次地藏法會由監院果舟法師擔任主法，常盛法師兼任監香和維那的工作，承擔連續三天的法會唱誦和宣疏。法會期間，每天都有近百人齊聚道場，或誦經禮拜、或擔任內外護工作，不論扮演何種角色，都是為了成就彼此的修學，為了佛法而奉獻，同振道心，共霑法益。今年最特別的是，參與法會的大眾除了道場的常來眾、義工之外，更有許多經由兩次快樂學佛人課程及禪訓班接引而親近道場的新信眾，參與點燈、寫牌位的人數也比往年多，顯示佛法在此地散播出更多菩提種子，發揮安定人心的功用。 主法法師在法會中，莊嚴攝受壇場，引領大眾虔誠禮拜，感受地藏王菩薩的大悲願力，在三天的法會中有次第、完整地為大眾開示，闡述地藏法門的殊勝、地藏經在佛教經典中的特殊地位、地藏經的孝道思想、以及地藏菩薩的無盡悲願。讓與會大眾深刻體認到在慎終追遠的清明時節，以地藏法會來表達對祖先的緬懷，一心誦持地藏經、稱念地藏王菩薩名號，是最為功德圓滿、冥陽兩利的孝親表現。身為一個佛弟子，更藉此法會共修來報三寶恩、國家恩、父母恩、眾生恩，學習地藏王菩薩的精神，發大悲願心，不為自求，為了知恩感恩而奉獻自己。

前來澳洲弘法的法鼓山美國道場住持果醒法師，3月24日於Balls Head Reserve教導戶外禪，藉由托水缽等方式，使參與者體會心不受外境影響波動，身體放鬆，心、身合一的動態禪修。 24日，果醒法師於Balls Head Reserve教導戶外禪的弘法活動，約有3０位信眾參加，其中多數為年輕人，還有許多西方人士也來共襄盛舉。果醒法師先帶領大家做「法鼓八式動禪」，這是一套不拘時間、不拘地點，簡單易學、有益身心的「動中禪」。過程中，法師時時提醒，動作時從清楚運動的感覺，到全身放鬆，享受放鬆以及用最小的力量做運動，讓大家在運動中感覺禪意。 隨後法師教導大家在公園步道中進行「托水缽」。果醒法師表示，「托水缽」緣於佛經中死刑犯托油缽走過有美女及猛獸的走道，因一心專注，滴油不漏，而被國王免除死刑的故事。大家托水缽在公園步道中行走，是練習身心合一，讓心保持安穩，不受外境影響，手中所托的水缽在行進間，水不會溢出缽外；而公園步道間有十幾階的階梯，使得「托水缽」的困難度增加，但藉由這一、二百公尺「托水缽」的經驗，大家體會了動中也可以練習禪修。 果醒法師隨後再將大眾分組，各人