法鼓山馬來西亞道場於8月8日、9日，一連兩天在吉隆坡蕉賴孝恩館舉辦「法水沁涼•慈悲三昧水懺法會」，約200名信眾親身體驗了這趟心靈淨化之旅。其中包括來至新加坡、砂勞越、柔佛和怡保的菩薩，不辭舟車勞頓之苦，一大早從各地趕來出席盛會。此次水懺法會有幸邀請到法鼓山百丈院監院常綽法師擔任說法兼主法法師，而維那法師則由法鼓山馬來西亞道場監院常藻法師擔任，監香法師則為常施法師。 兩天的法會皆從禪修開始，監香常施法師帶領大眾體驗放鬆，感受自己身體的覺受，放掉緊繃的感覺。接著，信眾們在安定平靜的心情下，聆聽主法常綽法師為大家講解《水懺》的內容。法鼓山水懺法會的特色是解行並重，除了拜懺，還包含禪修和說法。希望藉此使大眾在拜懺時，能更投入與攝受懺文的深意。

黃慧音菩薩在過去近20 年裡創作了為數不少的佛曲樂章，也發行了近 50 張佛曲專輯。她以真善純淨之聲唱誦出《慈經》、《心經》、《金剛經》、〈大悲咒〉、〈六字大明咒〉等，撫慰了無數憂慮和不安的心。 7月30日的「淨世慧音」，是慧音菩薩演唱佛曲近20年來，生平第一次的演唱會，也是全世界的首演之作。而且慧音菩薩把該場演唱會的部分售票款項，作為護持法鼓山馬來西亞新道場建設之用。

法鼓山馬來西亞道場於8月1日為逾30位社會各界精英舉辦「禪修介紹與體驗」，由監院常藻法師引領，讓平時日理萬機的參加者，可以有輕鬆的禪修初步體驗之外，更希望大家透過學習禪修，把纏繞過去和未來的心回到當下，化被動為主動，拿回生命的自主權。 禪，並非高深玄奧，日常生活中的衣食住行、起臥坐立中都有禪機。在「葡萄乾禪」環節裡，法師帶領大家全身放鬆感受呼吸，分開四次細嚼慢咬四顆葡萄。有學員分享，平時在家習慣大把大把吃葡萄乾，今天卻換成一顆一顆慢慢吃，原來速度放緩了，滋味也不同了。也有學員分享到，可感受到葡萄乾前中後的味道變化。這即是專注當下的發現。

7月28 日晚上，法鼓山馬來西亞道場和星洲日報攜手聯辦「放下心包袱，展開新生命」座談會。由法鼓山馬來西亞道場監院常藻法師與心理輔導師李志祥博士對談，從佛教和心理學解讀懺悔，進而觀照內心，放下煩惱。 該場對談在星洲日報總社舉辦，約有500多人出席。李志祥博士以他20多年的心理學經驗，一開場就問聽眾，什麼是「心」？ 從心理學角度來看，「心」是一種意識。他說，「意識」是我們與從小到現在不斷和外界接觸的事物產生的互動。「意識」會一直不停地發展、累積，把好的或不好的事物、情緒都儲藏下來，尤其是不好的事物、情緒被持續累積下來，而造成日後的影響時，「心」的「包袱」 就形成了。

「如果掉了新台幣一百萬元，你會煩惱多久？」果慨法師在7月24日「金剛經與生命的實相」講座中，問大家這個問題。有人回答：「直到找到為止。」有人說：「煩惱到死的那一天！」引起哄堂大笑。也有人還在猶豫不決，果慨法師提醒說：「不要煩惱太久喔，超過49天就完蛋了！」 因為人一往生，頓失世間所有的財產和眷屬，感受強烈不下於忽然掉了一百萬元；而金錢尚且是身外之物，人對自己的身體更是捨不得、放不下，但是中陰身卻只有49天的時間，可以把握往生西方極樂世界或者投生善趣。

法鼓山舊金山分會在7月22日晚間特地邀請果慨法師演講「雲端祈福」，說明雲端牌位是什麼？到哪裡寫？怎麽寫？背後又代表什麽意義？ 果慨法師曾任法鼓山弘化院監院、三學院監院。現任法鼓山弘化發展專案總召集人。目前任教於法鼓文理學院、法鼓山僧伽大學。也是雲端祈福推廣小組的召集人。活動當天，到場聽眾約四十餘人，兩個半小時的演講，在顯示雲端牌位的電視牆前依依不捨地結束。 雲端牌位的創設，起源於2007年法鼓山舉辦水陸法會期間。它利用網路光影科技，取代焚燒紙製牌位的儀式，讓法會儀軌既如法又環保。任何人、任何時間要填寫牌位，可上網至法鼓山全球資訊網(http://www.ddm.org.tw)，點擊主頁「全球【雲端祈福】入口」，選擇未來幾個月內世界各地的法會，填寫牌位的相關資料。