社会就像一个大染缸，近朱者赤，近墨者黑，好环境塑造好品格，但若是被外境迷惑，坏环境则会让我们养成坏习价。然而，要如何才能不被外境迷惑，成为心的主人呢？

历来祖师大德求观音有感的故事中，最为人所熟知的当属唐朝的玄奘法师。玄奘法师少年出家，遍学佛教经论，但各宗派自成一说，让人无所适从，便想前往印度考究原典，以释众疑。

「烦恼即菩提」，出自《六祖坛经》，原句为：「前念着境即烦恼，後念离境即菩提，」如果我们执着前一念不放，无论境界好坏都是烦恼，如果能够转念，下一念放下执着，不再计较，即是智慧。

〈高王观音经〉因灵验而广为流传，辗转传至刘宋时期，遂精简为〈延命十句观音经〉，将原来繁复的经文浓缩为仅有十句：观世音、南无佛、与佛有因、与佛有缘、佛法相缘、常乐我净、朝念观世音、暮念观世音、念念从心起、念念不离心。

「耳根圆通法门」是一门深细、微密的法门。在《楞严经》中，佛陀为了使众生悟入佛性、空性，邀请二十五位菩萨各自叙说他们「发明心地，悟觉本体」的方法。每一位菩萨依据自我根性的不同，都各自发展、经验出不同的「圆通法门」。而观音菩萨的「耳根圆通法门」，证入诸佛智慧、妙觉本体，得到佛陀特别赞许，认为是至为当机，最适合大众修习的法门。

〈白衣大士神咒〉不知出於何经，为何人译出，相传为观音菩萨於梦中为某人所教授的修法。由於梦中所示显的，即是白衣大士像，所以本依此命名。

佛教主张人死後，不可以马上移动、洗净遗体；但是，各大医院为了让出病床给别的病人，不可能让遗体原地停留太久，通常立刻净身送冰柜。另方面，目前许多医界及公益团体纷纷倡导器官捐赠，如果坚持一、两天甚至三天不能移动遗体，那麽是否死後就不能捐赠器官了？

观音菩萨的特质在於「大悲」，而真正的慈悲，是建立在「无我的智慧」中。如果没有无我的智慧，就无法布施无限的慈悲，会困於自己的利害得失。由於观音菩萨能够放下种种以「自我中心」为考量的爱憎喜怒、利害得失，以「生命同体」的立场与关怀出发，才能建立平等的慈悲，千处祈求千处现。

卍字是佛的三十二种大人相之一。「卍」仅是符号，而不是文字。它是表示吉祥无比，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。因此，在《大般若经》第三百八十一卷说︰佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。

〈六字大明咒〉出自《佛说大乘庄严宝王经》，本咒被尊为观音菩萨心咒的原因，是因经中说：「此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脱。」本咒是观音菩萨的微妙本心，一旦明白，便知解脱。由此可知，本咒的珍贵难得。